تریبون مستضعفین- محمد تفرشی

کتاب «حجاب بی‌حجاب» نوشته حجت الاسلام محمدرضا زائری مجموعه‌ای از هشت مقاله در خصوص معضل بدحجابی است که در ۱۰۷ صفحه و با تیراژ ۱۰۰۰ نسخه از سوی انتشارات آرما در بیست و پنجمین نمایشگاه کتاب تهران عرضه گردیده است.

زائری در این کتاب رویکرد متفاوتی را برگزیده و آنگونه که در پیشگفتار آورده است، مخاطب اصلی کتاب بیش از آنکه بانوان باشند، فعالان فرهنگی کشورند. در بخش نخست، نویسنده برخوردهای جبری و رفتار سراسیمه و از سردستپاچگی با پدیده بدحجابی را رد و ضمن تأیید توطئه‌های دشمن، این معضل را بیشتر ناشی از کوتاهی و خطاهای خودی می‌داند. وی می‌نویسد: «سال‌ها است تلویزیون و مطبوعات ما زن‌های مجرم را در دادگاه با چادر مشکی نشان داده است و زن‌های موفق را در سریال‌ها و فیلم‌ها و گزارش‌ها با همین حجابی که الآن از آن شاکی هستیم. سال‌ها زن چادری و محجبه، خدمتکار و کلفت و بیسواد و فقیر بوده و با نام‌هایی مثل فاطمه و معصومه و زن‌‌های کم حجاب و رنگارنگ، خانم خانه و با سواد و نامش ژیلا و کتایون و نانسی!». وی بر این باور است که در چنین شرایطی، بدحجابی انتخاب طبیعی یک دختر جوان خواهد بود.

نویسنده در بخش دیگری از کتاب خود، در عین مهم دانستن معصیت بدحجابی، شیوه برخورد با این پدیده در جامعه ما را نا‌متناسب با درجه گناه می‌داند. وی ضمن یادآوری تفاوت واکنش حضرت علی در برابر معاصی مختلف، اتخاذ واکنشی مشابه در برابر دو معصیت متفاوت نظیر بدحجابی و بی‌عدالتی را نادرست می‌داند. او با انتقاد از عدم تناسب واکنش‌ها با معاصی در جامعه ما می‌نویسد: «آیا در کنار مشکلاتی همچون بدحجابی و دختربازی و فیلم‌های هالیوودی و شبکه‌های ماهواره‌ای و رابطه محرم و نامحرم و چاپ مطلبی در نشریه دانشجویی و قضا شدن نماز صبح و توهین به روحانیت و… که معتقدیم هیچ یک بی‌اهمیت و ناچیز نیست، مشکلات بی‌اهمیت و ناچیزی! مثل بی‌عدالتی و فقر و فساد اداری و رشوه و پارتی‌بازی و آه مظلوم و سرکوب انتقادهای ساده و دروغ و غیبت و بازی با آبروی مردم و بی‌حرمتی به مؤمنان و بی‌اعتمادی مخاطب و سلب باورهای عمومی و… نیز جایی برای نگرانی دارد یا نه؟ و اگر دارند، که طبق روایات صحیحه و مشهوره چنین است، برای آن‌ها باید قبل از بدحجابی و بی‌حجابی فریاد زد یا خیر؟»

وی در بخش دیگری از کتاب، تلقی معضلات فرهنگی نظیر بدحجابی را به عنوان یک اعتراض سیاسی، نادرست می‌داند و می‌نویسد: «آن دانشجو که ما منشأ شر و فتنه می‌دانیم و نگران ارتباطش با منابع خارجی و سازمان سیا هستیم و بعد بیخود و بی‌جهت او را به عنوان مشکل بزرگ نظام مطرح می‌کنیم در بسیاری اوقات فقط جوانی است که از برخی مشکلات فردی و اجتماعی رنج می‌برد و ما به جای توجه به آن موضوعات، با دست خودمان مسئله را سیاسی جلوه می‌دهیم و بعد هم فرضیه چینی می‌کنیم و توطئه و ارتباط با بیگانگان و جاسوسی و… و آن وقت گره‌ای که با دست می‌شد باز کرد با دندان هم دیگر باز نمی‌شود.»

نویسنده در ادامه استفاده از فشار و قهر را در جهت ترویج حجاب بی‌نتیجه می‌داند و می‌نویسد: «حقیقت این است که نه رضا‌خان توانست با توسل به زور حجاب از سر مردم بر دارد و نه ما می‌توانیم با توسل به زور کسی را با حجاب کنیم. نکته تلخ در تفاوت ماجرا این است که آنجا به اسم مخالفت با دین، خشونت می‌ورزیدند و همین، گروهی از مردم را بیشتر به سمت دین ترغیب می‌کرد و اینجا متأسفانه، به نام دین خشونت نشان می‌دهیم و گروهی از مردم را از دین فراری می‌دهیم.»

زائری با رد برخوردهایی که هدفشان ساکت کردن و تسلیم ظاهری مخاطب است، روش مطلوب اسلام را اقناع قلبی و درونی عنوان می‌کند و با یادآوری تَدَرُج در احکام، تمایل به یکشبه با حجاب کردن انسان‌ها را مغایر با شیوه خدا می‌داند. وی در ادامه از روش امام موسی صدر در دعوت زنان به حجاب به عنوان نمونه موفقی از مبارزه فرهنگی با بدحجابی یاد می‌کند. او همچنین تغییر کلیشه زنِ با حجاب به عنوان زنی فقیر و بی‌سواد و زنِ بد‌حجاب به عنوان زنی ثروتمند و تحصیلکرده را گام دیگری در رفع این پدیده می‌داند.

زائری در هفتمین مقاله به وجه انتخابی بودن حجاب می‌پردازد و ماجرای خواندنی مسلمان شدن امینه سلمی، روزنامه نگار آمریکایی و محجبه شدن وی را نقل می‌کند و سپس در آخرین مقاله، به بررسی دیدگاه‌های مقام معظم رهبری پیرامون مسئله حجاب می‌پردازد.

در بخش پیوست‌ها، مصاحبه نگارنده با روزنامه خراسان و نیز گزارشی از مؤسسه لبنانی طراحی و تولید حجاب اسلامی «دار رُبی» گنجانیده شده و در پایان، تصاویری از فعالیت‌ها و محصولات این مؤسسه ارائه گردیده است.

کتاب «چراباحجاب شدم؟

کتاب «چراباحجاب شدم؟» به روایت خانم مژده بهروزی، به قلم آقای محمدرحمتی شهرضا، ازسوی انتشارات جوانان موفق، به چاپ رسید.این کتاب حاصل گفت وگوی نویسنده باخانم مژده بهروزی است که می‌خواست حجاب را آگاهانه به عنوان پوشش خویش برگزیند.


در این کتاب، یکصد دلیل برای انتخاب پوشش اسلامی ذکرشده است که درچهارفصل شامل:«برهان گویا، دلائل عقلی ومنطقی برای انتخاب پوشش اسلامی»، «برساحل وحی، حجاب درقرآن»، «درمحضرنور، حجاب در روایات»و«چراغ راه، داستان‌ها و مطالب عبرت آموز»تدوین یافته است. 

در یکی از دلائل عقلی از فصل اول می‌خوانیم: حجاب من به مردها می‌فهماند که من به آسانی پیدا نمی شوم و قابل دسترس نیستم. چون به هر زنی نگاه کند، او خود را پوشانده است. اگرچه در ظاهر به زنان گفته می‌شود که پوشیده بیرون بیایید، واقعیت آن است که به مرد گفته می‌شود، بهره جنسی در همه جا ممنوع! چون راه چشم که نافذترین کانال حسّی مردان است رانمی توان سدّکرد..... . 

«حجاب رفتاری»ازدلائل قرآنی، در این کتاب است که نویسنده با استدلال به آیه ۳۱سوره نوربه آن پرداخته است. در قسمتی از این دلیل آمده است: در حقیقت آن چه مردان را تهییج می‌کندسه چیز است: زیبایی، زیور و حرکت‌های اغوا کننده، که در قرآن مجید به «تبرج»تعبیرشده است.رفتار زن می‌تواند وسیله اغوا و تهییج مرد شود، یعنی اگر زیبایی وزیور زنی دیده شود، ولی رفتار اومعقول ومتین باشد، مرد به ندرت اغوا می‌شود. به همین دلیل، نرم سخن گفتن زن، گاهی ازبی حجابی و بی پردگی هم اغوا کننده‌تر است. 

امروزه بعضی لباس‌ها که مد روز نیز هستند، حجم وانحنای بدن را چنان نمایان می‌کنندکه اغوای این پوشیدگی، گاهی از برهنگی نیز بیشتراست. 

بنابراین از نظر قرآن، زن نباید به گونه ای در اجتماع ظاهر شودکه سبب جلب توجه و تحریک مردها شود. 

برخی ازموضوعات کتاب شامل: «چراحجاب فقط برای زنان باشد؟»، «پیشینه حجاب»، «تحصیل آری! اختلاط نه!»، «حجاب و امنیت»، «استعمار»، «بی حجابی آفت روح»، «آمارهاچه می‌گویند؟»، «پاسخ به سه شبهه»، «حجاب و رضایت همسر»، «گوهرنایاب»، «حجاب وجذابیت زن»، «سقط جنین»، «حجاب و احترام به زن»، «حجابِ گفتاری»، «سنّ حجاب»، «حضرت زهرا(س)، الگوی حجاب»، «زکات زیبایی»، «حجاب درکربلا»، «درخدمت شیطان»، «حدّحجاب دربرابرمحارم»، «چادربهتراست یامانتو؟»، «چشم برزخی»، «گرسنه شکم وشهوت»، «نتیجه پایداری درحجاب»، «اتومبیل همگانی»، «سخن بزرگان»و«سخن شهدا»می باشد. 

کتاب«چرا با حجاب شدم؟»نوشته‌های خانم مژده بهروزی، به قلم آقای محمد رحمتی شهرضا، باشمارگان ده هزار نسخه، در۱۱۲صفحه و با قیمت یک هزار و دویست تومان ازسوی انتشارات جوانان موفق، به چاپ رسیده است. 

علاقه مندان جهت تهیه کتاب به نشانی:قم، ۴۵متری شهیدصدوقی، بعدازمسجدامام رضا(ع)، پلاک ۱۳۶مراجعه کنند ویا باتلفن ۲۹۰۲۵۹۴-۰۲۵۱تماس بگیرند.

 

گنجینه عفاف

 

این اثردربردارنده 500 نکته درسیصدوبیست صفحه قطع رقعی که شامل:

احادیث معصومین .نکته های تفسیری.نکات روانشناسی وجامعه شناسی

تاریخ کشف حجاب درایران اشعاروجملات نثرادبی .سخنان بزرگانی چون :امام خمینی مقام معظم رهبری شهیدبهشتی شهید مطهری...,ومباحثی پیرامون حجاب وعفاف را درغالبی کشکول واروجذاب ارایه میدهد.

این اثربه چاپ هفتم رسیده است وقیمت ان 4500 تومان میباشد.

انشاالله حمایت شما ازاین اثرباعث دلگرمی ان مجموعه درانجام فعالیتهای فرهنگی بالاخص درجهت ترویج فرهنگ حجاب وعفاف باشد.باتشکر

انتشارات اندیشه صادق

02517700080  

کتاب  «حجاب چرا
 کتاب «حجاب چرا» به قلم امین کشوری از سوی مؤسسه بوستان کتاب چاپ و منتشر شد.

مؤلف کتاب «حجاب چرا» به طرح کلی شبهه ها در مورد حجاب پرداخته و با رویکرد دینی سعی بر ارائه پاسخ های مناسب دارد.

بحث حجاب مورد هجمه زیادی واقع شده است و همه این شبهه ها و ایجاد تردیدها از طرف دشمنان خارجی هم نیست، بلکه عده ای غافل و روشن فکرنما همواره در داخل بدان ها پرداخته اند. متأسفانه این هجمه ها در دوره اصلاحات! رشد چشم گیری داشت و به اوج رسید. به چند نمونه از این اظهار نظرها که از سوی سید محمد خاتمی، عبدالکریم سروش و زهرا رهنورد مطرح شده توجه کنید: (اگر این حجاب و پوشش مانع حضور و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه های مختلف حضور داشته باشند.)، (حجاب جنبه اسطوره ای دارد نه این که برای حفظ عفت باشد) و (این که حجاب چه رنگی داشته باشد و چه شکلی داشته باشد، به کسی مربوط نیست).

طرح چنین شبهات و ایجاد چنین تردیدهایی و همچنین نیاز به پاسخ گویی بدانها، انگیزه تألیف این کتاب از سوی مؤلف محترم شده است.

این کتاب در دو فصل تنظیم شده است. نویسنده در فصل اول کتاب به تبیین تردید هایی در مورد حجاب مثل: «حجاب مسئله ای خصوصی است و دخالت حکومت در حجاب دخالت در امور شخصی است»، «حجاب، نشانه خوبی یا بدی افراد نیست، دل انسان باید پاک باشد»، «در تفسیر آیه حجاب گفته می شود که منظور پرده ای بوده است که بین پیامبر صلی الله علیه و آله و زنان قرار می دادند و مراد از آن، حجاب زنان نیست»، «حجاب نوعی تبعیض میان زن و مرد است»، «فقها در مورد حدود پوشش اسلامی اختلاف نظر دارند؛ به همین دلیل نگاه دولت های مختلف در نظام جمهوری اسلامی متفاوت است»، «تأکید بر حجاب بین زنان جامعه ایجاد اختلاف کرده و مانع وحدت ملی است»، «تأکید بر حجاب مقدمه ای است که زنان کشورمان به سوی جامعه خشک و بی روح کشیده شوند» و «حجاب با هویت ملی ما در تضاد است و به هویت عرب ها شباهت دارد» و پاسخ به آنها پرداخته است.

در فصل دوم نویسنده سئوالاتی را نظیر: «حجاب و پوشش از چه زمانی در بین انسان ها وجود داشته است»، «واقعیت حجاب چیست»، «آیا حجاب پیوند زناشویی را تقویت می کند»، «آیا زنان به پیامبران و امامان محرم هستند»، «چرا پوشش زنان بیشتر از مردان است»، «حقوق شخصی زن چه می شود»، «ارزش و کرامت زنان تا کجاست»، «چرا بحث حجاب و عفاف را تنها در مورد زنان مطرح می کنند»، «فلسفه حجاب در نماز چیست؟ خدا که با همه محرم است؟ با وجود این حتی اگر نامحرمی هم نباشد، زن باید با پوشش کامل نماز بخواند»، «حجاب برتر کدام است»، «آیا پوشش فقط برای زنان است؟ شرایط پوشش برای مردان چیست» را مطرح کرده و در مقام جواب این سؤالات بر آمده است.

در فصل دوم در پاسخ به این سؤال که آیا زنان به پیامبران امامان محرم هستند؟ میخوانید که: «پیامبران و امامان علیهم السلام در زمان خود در همه احکام و تشریعات ـ به غیر از استثناهایی ـ با سایر مردم برابر بودند و هیچ فرقی میان آن ها و سایر مردم وجود نداشت.

یکی دیگر از علت های حقانیت دین اسلام این است که بین مردم با بزرگان دین هم فرقی نمیگذارند، ولی متأسفانه در بعضی فرقه های انحرافی، زنان و دختران به بزرگانشان محرم هستند و برای مثال می توان به دست بوسی هایی که بعضی زنان در برابر بزرگان صوفیه و به عکس، انجام می دهند، اشاره کرد.»

چاپ نخست کتاب «حجاب چرا؟» تألیف امین کشوری در سال 1389 با شمارگان 1300 نسخه در 131صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

 

+ نوشته شده در  بیستم خرداد ۱۳۹۱ساعت   توسط نردبانی تا خدا  |